.: B :.
Sistemi

Bismillahirrahmanirrahim,
KK,1/1.Ayet:

Hamd Alemlerin Rabbi Lillah'adır.
 

Kitap'ın ve bütün Surelerinin başında Bismillahirrahmanirrahim bulunurken, Dokuzuncu Surenin başında Bismillahirrahmanirrahim yoktur.
 (Ancak, okunuşta zikretmek zorunludur.)

Sistem, 9.Surenin ilk kelimesi "B" ile başlar. "B" nin sayısal değeri olan iki sayısıyla da iki gruba ayrılır.

Kitap Dizgisi içeriğinde, Fatiha Suresi BSM ile başlar.
"BSM" Bismillahirrahmanirrahim'in ilk kelimeleridir.

Hz.Muhammed Sallallahu Aleyhi Vesellem'e inmeye başlaması ise; 96.Alag Suresinin ilk Ayetleri ile olmaktadır.
B(I)SM, 96/1.Ayetin içinde "Oku!" emrinden sonra gelmektedir.

KK, 96/1.Ayet:

Oku! BISM 'i Rabbin, Yaratan'dır.
 

Hazreti Muhammed Sallallahu Aleyhi Vesellem:
"Kuran Fatiha'da,;
Fatiha'da Bismillahirrahmanirrahim'de toplanmıştır."

Beyanıyla Bismillahirrahmanirrahim'in kuşatıcı özelliğini vurgulamaktadır. Bismillahirrahmanirrahim, anlamda ve sistemde Kuran'ı kuşatır.

 İlk ve son Kelimeleri "B" ve "M" de bütünü sınırlayıcı özelliğini taşır.

 Kuran'ın Son Kelimesi ise NAS (İnsan) İsminin Son Harfi olan "S" dır. "S" de Üçüncü aşamadaki bitiş noktasını sınırlar. Doğru parçası üzerine kelimelerin izdüşümü alındığında, sırasıyla BSM kelimelerini oluştururlar.

Bismillahirrahmanirrahim 'den sonra Kuran'ın ilk kelimesi 1/1.ayetin başında ELHAMD isminin ilk harfi olan Arapça Elif isimli E harfidir; yazılışı da (E = I) dir. Dördüncü işlem olarak ilave edelim.

 İzdüşümü işlemi de, Fatiha Suresinin ilk kelimesi gibi, vahiy eyleminin ilk hecesi "Oku!" emrinin ilk kelimesi olan elif = ( I ) ile başlar. İki benzer işlem, iki sayısal değerli B kelimesinin, iki adet Elif yani bir'e ayrılmasıdır.

Elif ilaveli B(I)SM, BSM 'in işlemdeki ilk aşaması olup, Kuran'ı Kerim'in eylemdeki ilk inen ayetinde yer alır. BSM 'e ilave olunan Elif=1 vahiy eylemini başlatmaktadır. BSM Kelimeleri Kuran'da aşamalar halinde sistemden anlama dönüşür.

1. BSM, 2. BISM, 3. ISM ;

Anlam ve sistem birleştiğinde dünyamıza ait açıklaması kolaylaşmaktadır. "ISM" Türkçe'de bildiğimiz "İsim" anlamının karşılığıdır. Sistemin ISM oluşumuna dönüşmesi, ilk aşamanın tamamlanmasıdır. Nitekim, Surelerin ilk ayetlerini bir bütün olarak aldığımızda, Bismillahirrahmanirrahim' den başka,

"BISM" Kelimelerini içeren bir adet ayet (96/1.Ayet) ve "ISM" Kelimelerini içeren de yine bir adet ayet bulunmaktadır.(87/1.Ayet) (Cenab-ı ALLAH'ı Secde de, ISM Ayetindeki El'Eala İsmi ile zikrederiz.)

 Kur'an'ı Kerim'de yalın kelime olarak işlenen B(Be), S(Sin) ve M(Mim) kelimelerinin anlamları dar bir çerçeve ile sınırlı değildir. Bu Kelimeler Kuran'ın kaynağında yer almaktadır. Vereceğimiz örnekler bütüne giden yolda ufkunuzu genişletecektir. Çünkü belleğimizdeki tanımları, içerdikleri sistemlerin tortuları ile oluşacaktır.

İnsanda veya benzer üremelerde de aynı sistemle karşılaşırız.

BSMillahirrahmanirrahim,

KK, 96/1.Ayet:
Oku! BISM 'i Rabbin, Yaratan'dır.

KK, 87/1.Ayet:
Tesbih et ! Rabbinin ELEALA İSM'ini

Kelimelerin fonksiyonlarını, Hz.Muhammed Sallallahu Aleyhi Vesellem 'in tavsiyesi olan Ebiced cetvelini kullanarak irdelemeye çalışalım. Ebiced Cetveli Arapça alfabede kelimelerin sayısal değerlerini içeren cetveldir. Örneğin; B Kelimesi Ebiced Cetvelinde karşılığı B=2 sayısal değerindedir. B Kelimesi, Cenabı Allah'ın Yarattıklarındaki Çift ve zıtlık sembolüdür. (Erkek-Dişi,Sıcak-Soğuk vb.)

Her şeyi çift yaratan Cenabı Allah'ın tek oluşumu (Ehad) Kendi Zatının haricinde oluşamaz. Cenabı ALLAH'ın doğa kanunu gereği, ilk yaratılan her şey zıddını oluşturmak zorundadır. Sosyal yaşamda da bu böyledir. "B" nin yapısı kaynak noktada aynıdır.

Erkek ve Dişi insanın birbirini tamamlaması gerçek anlamda İnsanı oluşturur. Her iki cins de tek başına yarım sayılmaktadır. Olgu olarak Bir olunduğunda(Aile) ancak üreme gerçekleşebilir. Tam olgunun(Aile) sembol edilmesi B harfi ile, üreyen çocuk da "Be" Kelimesine birleşik olan (I-Elif) Kelimesi ile sembolize edilir. Özetle B Kelimesi içeriğinde tamamlanan Aile birliği, Elif=1 ivmesi olan çocuk ile üreme eylemini gerçekleştirebilecektir.

"LA İLAHE İLLA ALLAH"

"LA" KUR'AN' da olumsuzluk ifadesi olup, İmanın esası olan;

" La İlahe İLLALLAH "

"La=Yok" manasında, matematikte ise,
"La=Sıfır" rakamının ifadesinde kullanılır. Görebildiklerimiz ve düşünebildiklerimizle tüm yaratılanların hiç biri yoktu.
Yalnız Cenabı ALLAH vardı.
Yaratılanlardan sonra da yalnız (İlla) ALLAH var;
başka güç ve inisiyatif yok.

Hz. Adem Aleyhisselam Peygamberimizden öğrenilen ilk ilimleri nesiller birbirlerine aktarmakla sorumlu olduğundan, Cenabı Allah başka uyarıcılar göndermeyebilirdi. Ancak toplumların imandan her uzaklaşmasında Rahman olan Allah, bizlere Peygamber, Kitap ve daha nice uyarıcılarını tekrar, tekrar göndermiştir. Buradan, Cenabı Allah'ın tüm kullarına olan sevgi, merhamet ve davetine ulaşırız. Çünkü O, her birimizi ayrı, ayrı diledi ve yarattı; nimetlerini de hepimize sundu. Nimetin çok daha sürprizi ise ahrettedir. Orada artık ölüm yoktur, son ve ebedi yaşam için hazırlanmaktadır. Cenab-ı ALLAH'ın "RAHMAN" ismi programında her canlı nimetlerini alır. Öylesine ki Cenab-ı Allah'a asi olanlar dahi bu programda ayrıcalık görmez. Ancak hepimiz bu nimetlerden sorulacağız. Hem asi, hem bu dünyada refah içinde ise sakın ola ki imrenmeyin. En büyük nimeti kaybetmeye namzettir. Hz.İbrahim Aleyhisselam'ın kıssası bölümündeki ayetlerde, Cenab-ı ALLAH'TAN hem bu dünyada, hem de ahrette iyilik istemeyi Hz. İbrahim Aleyhisselam'dan öğreniyoruz. Verilen nimetlerin hepsinden istifadenin ilk aşaması ise Hak olan Allah'a iman etmektir. İman etmeyi de son derece kolaylaştıran Yaratan Allah, bizlerle muhatap olduğu Kitaplarının sonuncusunu, kalıcı olarak lütfetti.

Kitap olarak korunan Kuran'ı Kerim, uygulama ve yorumda kitabın korunduğu gibi korunmamaktadır. Bu da Cenabı Allah'ın kullarına verdiği yaşam serbestliğinin öğreti ve imtihan oluşundan kaynaklanmaktadır. Yakın tarihimizdeki uygulama ve delilsiz yorumlarla Kuran'ı anlamak mümkün değildir.

Dolayısıyla, yüzyıllardır ve halen,
zirvedeki uyarıcı da, en büyük nimet de, Kuran'ı Kerimdir.